Predikan 990117
Predikan 990124
Predikan 990207
Predikan 990221
Predikan 990307
Predikan 990314
Predikan Palmsöndagen
Predikan Långfredagen
Predikan Påskdagen
Predikan 990411
Predikan 990418
Predikan 990425
Predikan 990502
Pingsten som högtid försvinner lätt i vårens tid. Dels för att det
är en tid då vi gör så mycket annat. Sedan har det traditionellt
varit en tid för konfirmation. Därför är det ovanligt att man har
en vanlig gudstjänst på pingstdagen. Att predika en dag som
denna är faktiskt riktigt härligt. Det är härligt för att man vill
förvänta sig att den Helige ande vill beröra oss en sådan här dag.
Vi kommer att läsa om Andens utgjutande och under på
pingstdagen, och vi kan tillåta oss att förvänta oss att liknande
saker kan ske här idag. Det finns ingenting som säger att samma
under inte skulle kunna ske här idag. Snarare finns det anledning
att tro att Gud verkligen vill låta sin Ande falla över oss. Sättet
han gör det på får vara Hans ensak. Men, förvänta dig en
påfyllning av kraften från den Helige Ande.
Textläsning
Det som sker i texten är uppfyllelser av profetior och löften.
Petrus anknyter till profeten Joel, som profeterat om just detta
ögonblick. Jesus gav löftet om Anden, Hjälparen. Utan Andens
hjälp så stod vi handfallna. tänk om Herren öppnade våra ögon
för hur mycket som i våra liv är en frukt av den Helige Ande. Då
tror jag vi skulle bli överraskade. Anden verkar genom alla Guds
barn. Och, som sagt, vi är mer påverkade av Anden än vi kanske
tror.
Och ändå. Vi behöver fyllas av helig Ande. Varför?
Anden ger frimodighet och kraft.
Anden gör tron begriplig.
Anden skapar frukt i våra liv.
Anden ger gåvor för församlingens liv.
Anden är förnyelsens källa.
Fem punkter som säkert skulle kunna bli lika många till. Men låt
mig kort nämna något mer om dem var och en.
Anden ger frimodighet och kraft
Lärjungarnas förvandling är så påtaglig. Från att ha varit
försiktiga och rädda, dagarna efter Jesu korsfästelse växer nu
en helt annan frimodighet fram. Det var ett resultat av Andens
uppfyllelse.
Har din frimodighet försvunnit ska du be om Andens uppfyllelse.
Det var också en helt annan kraft i det som lärjungarna sa och
gjorde. Den kraften var ett resultat av Andens uppfyllelse.
Plötsligt lyssnar människor på dem. Plötsligt kan deras ord
bekräftas med under och tecken.
Har din kraft runnit ut ska du be om Andens uppfyllelse.
Anden gör tron begriplig.
Går det verkligen att få tron att bli begriplig. Knappast så att
Gud vetenskapligt kan förklaras. Men det handlar om att Anden
hjälper oss att göra evangeliet begripligt för lika människor i
olika sammanhang. Vitsen med tungotalen på pingstdagen var
ju att olika människor från olika länder förstod vad evangelium
handlade om. På samma sätt är det alltså Anden som gör så att
människor kan förstå vad det är som vi tror på. Att vittna utan
att först be Anden om hjälp är lönlöst. Det är Anden som öppnar
människors hjärtan så att de kan förstå tron. jag tror att det är
budskapet vad gäller tungotalet i just den här texten. Annars
kännetecknas ju tungotal just av det att man inte förstår, såvida
inte någon uttyder det. Men det är en annan sak. Jag kommer
till det senare.
Anden skapar frukt i våra liv.
För er som var med på SAM: och SAU:s konferens så har jag hört
att Anna Ahlström talade om att bära frukt i sina liv. Om den helige
Ande står det att hans inflytande i en troende människas liv skapar
olika frukter. Och Anna nämnde i sin predikan skillnaden mellan frukt
och produkt. Och det är stor skillnad, även om det idag också i
jordbruk och liknande talas om produktion. Men produkten skapar
vi med vår kunskap, frukten är ett resultat av en växt utanför vår
förmåga att kontrollera.
TILL DE KRISTNA I GALATIEN Kap 5 Vers 22 - 23
22. Men andens frukter är kärlek, glädje, frid, tålamod, vänlighet,
godhet, trofasthet,
23. ödmjukhet och självbehärskning. Mot sådant vänder sig
inte lagen.
Vi behöver de frukterna allesammans. Bed Anden att ditt liv får
bära de frukterna som han bestämt åt dig.
Anden ger gåvor för församlingens liv.
Anden är också gåvogivare. När människan vänder sig till Gud,
överlåter sig helt och vänder sig bort från sin synd. Då tar Gud
emot oss av nåd. Och så ger han oss gåvor som bevis på sin
kärlek till oss. På samma sätt som man ger dyrbarheter till den
man älskar, när man förstår att kärleken är besvarad. Gud ger
dyrbara gåvor. Och det är Anden som förmedlar dessa gåvor in
i människors liv. Han är liksom kuriren, som överlämnar gåvan.
Man har undrat över om våra olika talanger hör hit. Sådant som
vi är bra på. Jag menar att de är gåvor från Gud. Men jag
hävdar också att nådegåvorna är av ett annat slag som inte
kan liknas vid en talang.
TILL DE KRISTNA I KORINTH BREV 1 Kap 12
1. I fråga om de andliga gåvorna, bröder, vill jag också att ni
skall ha kunskap.
---
4. Nådegåvorna är olika, men Anden densamma.
5. Tjänsterna är olika, men Herren densamme.
6. Verksamheterna är olika, men Gud är densamme, han som
verkar i allt och överallt.
7. Hos var och en framträder Anden så att den blir till nytta.
8. Den ene får genom Anden gåvan att meddela vishet, den
andre kan med samma Andes hjälp meddela kunskap.
9. En får tron genom Anden, en annan genom samma Ande
gåvan att bota,
10. en annan får kraft att göra under. En får förmågan att
tala profetiskt, en annan att skilja mellan olika andar. En
kan tala olika slags tungotal, en annan kan tolka tungotal.
11. Allt detta åstadkommer en och samma Ande genom att
fördela sina gåvor på var och en så som den själv vill.
Lemmarna i den kropp som är Kristus
12. Ty liksom kroppen är en och har många delar och alla de
många kroppsdelarna bildar en enda kropp, så är det
också med Kristus.
13. Med en och samma Ande har vi alla döpts att höra till
en och samma kropp, vare sig vi är judar eller greker,
slavar eller fria, och alla har vi fått en och samma
Ande att dricka.
14. Kroppen består inte av en enda del utan av många.
Dessa gåvor är således inte av den sort som fostras fram.
Utan de läggs ner i en människas hjärta för att han och
hon skall vårda gåvan och använda den så att den blir till
nytta. Jag hävdar att nådegåvorna först och främst skall
vara till församlingens uppbyggelse. Att det är i församlingens
krets som det först och främst skall brukas. Men att det i
undantagsfall också kan brukas bland andra. Men Paulus
skriver att vi måste inse att andliga ting måste förstås av
den som har Anden. Alltså gåvorna kan missförstås om de
ovist används bland människor som inte lever med den
Helige Ande i sitt hjärta. Detta är en av förklaringarna till att
människor som t ex blivit helade under förbön drar sig för att
göra offentlighet av det.
Människor utanför kyrkan bara missförstår och misstänkliggör.
Nej, nådegåvorna är främst för de troendes uppbyggelse och
hjälp. (Berätta om Christer upplevelse i Väderstad.) Men där,
i församlingens mitt, är de desto viktigare. Jag har sagt att jag
längtar efter ett tungotal, eller ett "så säger Herren". Jag
minns när jag som barn satt med i mötena hemma i
Allianskyrkan i Värnamo. Inte alltid var man så koncentrerad,
men när någon i församlingen talade i tungor och lade fram
ett budskap från Herren då lyssnade man på varje ord, varje
stavelse. Och sådana budskap uppmuntrade verkligen
församlingen.
Anden är förnyelsens källa
Ingen förnyelse sker i församlingen om vi inte låter den ske
med den Helige Andes hjälp. Förändring kan i församlingen
kan vi alltid åstadkomma, men det är inte självklart att det
leder till förnyelse. Förnyelse i församlingen kan vi inte själva
åstadkomma, det är Andens verk, däremot leder förnyelse
alltid till förändring. Ingen människa som på djupet blir
förnyad är densamme igen. Förnyelsen är förutsättning för
att inte församling skall dö. Det är källan som vi behöver
dricka ur, gång på gång.
TILL DE KRISTNA I ROM Kap 12
2. Anpassa er inte efter denna världen, utan låt er förvandlas
genom förnyelsen av era tankar, så att ni kan avgöra vad
som är Guds vilja: det som är gott, behagar honom och är
fullkomligt.
Att inte anpassa sig efter denna världen är svårt. Apg. 2:40,
Petrus visar att Anden också öppnar ögonen för vilken värld
man lever i. Det handlar om att se det som är gott och skilja
det från det som är ont. Självklart kan man tycka, men det
är det inte. Gränsen mellan gott och ont suddas alltmer ut i
vår tid. Och det säger jag trots att ondskan blir så påtaglig.
Jovisst, men det är det ondas strategi. Att dels visa sig i all
sin vedervärdighet, och samtidigt smyga sig in i människors
liv, genom all den mediala påverkan som vi finns under. Det
som för 10 år sen var otänkbart är accepterat idag. Visst
påverkas vi.
Kom, Helige Ande!
Med den enkla bönen vill jag avsluta min predikan. Detta är
ett rop på hjälp, för min egen del men också för andra.
Anden vill uppfylla oss. Anden vill lägga ner sina gåvor i oss.
Anden vill väcka liv i gåvor hos oss. Anden vill hjälpa oss att
få kraft och inspiration i våra kristna liv.
Kom, Helige Ande!
AMEN