Predikan Pingstdagen 1999
			
Kom, Helige Ande!

Apostlagärningarna 2:1-24, 32-40


Pingsten som högtid försvinner lätt i vårens tid. 
Dels för att det är en tid då vi gör så mycket 
annat. Sedan har det traditionellt varit en tid 
för konfirmation. Därför är det ovanligt att man 
har en vanlig gudstjänst på pingstdagen. Att 
predika en dag som denna är faktiskt riktigt 
härligt. Det är härligt för att man vill förvänta 
sig att den Helige ande vill beröra oss en sådan 
här dag. Vi kommer att läsa om Andens utgjutande 
och under på pingstdagen, och vi kan tillåta oss 
att förvänta oss att liknande saker kan ske här 
idag. Det finns ingenting som säger att samma 
under inte skulle kunna ske här idag. Snarare 
finns det anledning att tro att Gud verkligen 
vill låta sin Ande falla över oss. Sättet han gör 
det på får vara Hans ensak. Men, förvänta dig 
en påfyllning av kraften från den Helige Ande.

Textläsning

Det som sker i texten är uppfyllelser av profetior 
och löften. Petrus anknyter till profeten Joel, 
som profeterat om just detta ögonblick. Jesus 
gav löftet om Anden, Hjälparen. Utan Andens 
hjälp så stod vi handfallna. tänk om Herren 
öppnade våra ögon för hur mycket som i våra 
liv är en frukt av den Helige Ande. Då tror jag 
vi skulle bli överraskade. Anden verkar genom 
alla Guds barn. Och, som sagt, vi är mer 
påverkade av Anden än vi kanske tror. 
Och ändå. Vi behöver fyllas av helig Ande. Varför?

	Anden ger frimodighet och kraft.
	Anden gör tron begriplig.
	Anden skapar frukt i våra liv.
	Anden ger gåvor för församlingens liv.
	Anden är förnyelsens källa.

Fem punkter som säkert skulle kunna bli lika 
många till. Men låt mig kort nämna något 
mer om dem var och en.

Anden ger frimodighet och kraft

Lärjungarnas förvandling är så påtaglig. Från 
att ha varit försiktiga och rädda, dagarna 
efter Jesu korsfästelse växer nu en helt annan 
frimodighet fram. Det var ett resultat av Andens 
uppfyllelse.
Har din frimodighet försvunnit ska du be om 
Andens uppfyllelse. Det var också en helt 
annan kraft i det som lärjungarna sa och 
gjorde. Den kraften var ett resultat av Andens 
uppfyllelse. Plötsligt lyssnar människor på dem. 
Plötsligt kan deras ord bekräftas med under 
och tecken. Har din kraft runnit ut ska du be 
om Andens uppfyllelse.

Anden gör tron begriplig.

Går det verkligen att få tron att bli begriplig. 
Knappast så att Gud vetenskapligt kan förklaras. 
Men det handlar om att Anden hjälper oss att 
göra evangeliet begripligt för lika människor i 
olika sammanhang. Vitsen med tungotalen på 
pingstdagen var ju att olika människor från 
olika länder förstod vad evangelium handlade om. 
På samma sätt är det alltså Anden som gör så att 
människor kan förstå vad det är som vi tror på. 
Att vittna utan att först be Anden om hjälp är 
lönlöst. Det är Anden som öppnar människors 
hjärtan så att de kan förstå tron. jag tror att 
det är budskapet vad gäller tungotalet i just 
den här texten. Annars kännetecknas ju tungotal 
just av det att man inte förstår, såvida inte någon 
uttyder det. Men det är en annan sak. Jag kommer 
till det senare.

Anden skapar frukt i våra liv.

För er som var med på SAM: och SAU:s konferens 
så har jag hört att Anna Ahlström talade om att 
bära frukt i sina liv. Om den helige Ande står det 
att hans inflytande i en troende människas liv skapar 
olika frukter. Och Anna nämnde i sin predikan 
skillnaden mellan frukt och produkt. Och det är 
stor skillnad, även om det idag också i jordbruk 
och liknande talas om produktion. Men produkten 
skapar vi med vår kunskap, frukten är ett resultat 
av en växt utanför vår förmåga att kontrollera. 
TILL DE KRISTNA I GALATIEN  Kap 5  Vers 22 - 23

22. Men andens frukter är kärlek, glädje, frid, 
     tålamod, vänlighet, godhet, trofasthet, 
23. ödmjukhet och självbehärskning. Mot 
	 sådant vänder sig inte lagen. 

Vi behöver de frukterna allesammans. Bed Anden 
att ditt liv får bära de frukterna som han bestämt 
åt dig.

Anden ger gåvor för församlingens liv.

Anden är också gåvogivare. När människan vänder 
sig till Gud, överlåter sig helt och vänder sig bort 
från sin synd. Då tar Gud emot oss av nåd. Och 
så ger han oss gåvor som bevis på sin kärlek till 
oss. På samma sätt som man ger dyrbarheter till 
den man älskar, när man förstår att kärleken är 
besvarad. Gud ger dyrbara gåvor. Och det är 
Anden som förmedlar dessa gåvor in i människors 
liv. Han är liksom kuriren, som överlämnar gåvan.
Man har undrat över om våra olika talanger hör 
hit. Sådant som vi är bra på. Jag menar att de 
är gåvor från Gud. Men jag hävdar också att 
nådegåvorna är av ett annat slag som inte 
kan liknas vid en talang. 
TILL DE KRISTNA I KORINTH  BREV 1 Kap 12  

1. I fråga om de andliga gåvorna, bröder, vill jag 
	också att ni skall ha kunskap. 
---
4. Nådegåvorna är olika, men Anden densamma. 
5. Tjänsterna är olika, men Herren densamme. 
6. Verksamheterna är olika, men Gud är densamme, 
	han som verkar i allt och överallt. 
7. Hos var och en framträder Anden så att den 
	blir till nytta. 
8. Den ene får genom Anden gåvan att meddela 
	vishet, den andre kan med samma Andes 
	hjälp meddela kunskap. 
9. En får tron genom Anden, en annan genom 
	samma Ande gåvan att bota, 
10. en annan får kraft att göra under. En får 
	 förmågan att tala profetiskt, en annan att 
	 skilja mellan olika andar. En kan tala olika 
	 slags tungotal, en annan kan tolka tungotal. 
11. Allt detta åstadkommer en och samma 
	 Ande genom att fördela sina gåvor på 
	 var och en så som den själv vill.
     Lemmarna i den kropp som är Kristus
12. Ty liksom kroppen är en och har många 
	 delar och alla de många kroppsdelarna 
	 bildar en enda kropp, så är det också 
	 med Kristus. 
13. Med en och samma Ande har vi alla döpts 
	 att höra till en och samma kropp, vare sig 
	 vi är judar eller greker, slavar eller fria, 
	 och alla har vi fått en och samma Ande 
	 att dricka. 
14. Kroppen består inte av en enda del utan 
	 av många. 

Dessa gåvor är således inte av den sort som 
fostras fram. Utan de läggs ner i en människas 
hjärta för att han och hon skall vårda gåvan 
och använda den så att den blir till nytta. Jag 
hävdar att nådegåvorna först och främst skall 
vara till församlingens uppbyggelse. Att det är 
i församlingens krets som det först och främst 
skall brukas. Men att det i 
undantagsfall också kan brukas bland andra. 
Men Paulus skriver att vi måste inse att andliga 
ting måste förstås av den som har Anden. 
Alltså gåvorna kan missförstås om de ovist 
används bland människor som inte lever med 
den Helige Ande i sitt hjärta. Detta är en av 
förklaringarna till att människor som t ex blivit 
helade under förbön drar sig för att göra 
offentlighet av det. Människor utanför kyrkan 
bara missförstår och misstänkliggör. 
Nej, nådegåvorna är främst för de troendes 
uppbyggelse och hjälp. (Berätta om Christer 
upplevelse i Väderstad.) Men där, i församlingens 
mitt, är de desto viktigare. Jag har sagt att 
jag längtar efter ett tungotal, eller ett "så 
säger Herren". Jag minns när jag som barn 
satt med i mötena hemma i Allianskyrkan i 
Värnamo. Inte alltid var man så koncentrerad, 
men när någon i församlingen talade i tungor 
och lade fram ett budskap från Herren då 
lyssnade man på varje ord, varje stavelse. 
Och sådana budskap uppmuntrade verkligen 
församlingen.

Anden är förnyelsens källa

Ingen förnyelse sker i församlingen om vi inte 
låter den ske med den Helige Andes hjälp. 
Förändring kan i församlingen kan vi alltid 
åstadkomma, men det är inte självklart att 
det leder till förnyelse. Förnyelse i församlingen 
kan vi inte själva åstadkomma, det är Andens 
verk, däremot leder förnyelse alltid till 
förändring. Ingen människa som på djupet 
blir förnyad är densamme igen. Förnyelsen 
är förutsättning för att inte församling skall 
dö. Det är källan som vi behöver dricka ur, 
gång på gång. 
TILL DE KRISTNA I ROM  Kap 12  

2. Anpassa er inte efter denna världen, utan 
låt er förvandlas genom förnyelsen av era 
tankar, så att ni kan avgöra vad som är Guds 
vilja: det som är gott, behagar honom och är 
fullkomligt.

Att inte anpassa sig efter denna världen är 
svårt. Apg. 2:40, Petrus visar att Anden 
också öppnar ögonen för vilken värld man 
lever i. Det handlar om att se det som är 
gott och skilja det från det som är ont. 
Självklart kan man tycka, men det är det inte.
Gränsen mellan gott och ont suddas alltmer ut i 
vår tid. Och det säger jag trots att ondskan blir 
så påtaglig. Jovisst, men det är det ondas 
strategi. Att dels visa sig i all sin vedervärdighet, 
och samtidigt smyga sig in i människors liv, genom 
all den mediala påverkan som vi finns under. Det 
som för 10 år sen var otänkbart är accepterat 
idag. Visst påverkas vi.

Kom, Helige Ande!

Med den enkla bönen vill jag avsluta min predikan. 
Detta är ett rop på hjälp, för min egen del men 
också för andra. Anden vill uppfylla oss. Anden 
vill lägga ner sina gåvor i oss. Anden vill väcka 
liv i gåvor hos oss. Anden vill hjälpa oss att få 
kraft och inspiration i våra kristna liv.

Kom, Helige Ande!

AMEN